видеосалон "Таинственный лес", США 2004 г.

[Никеша 85 880]

Уважаемые форумчане, предлагаю вашему вниманию фильм "Таинственный лес" (в оригинале - The Village, т.е. "Деревня") с Брайс Даллас Ховард, Хоакином Фениксом, Эдрианом Броуди и Сигурни Уивер. 

Девятнадцатый век. Изолированная религиозная община живет в лесах Пенсильвании, в поселке, который по периметру огражден защитным частоколом. Жителям общины строго-настрого запрещено выходить за частокол - ведь там, в лесу, обитают ужасающие монстры, "те, кого нельзя называть". Впрочем, жители поселка и не рвутся за его пределы - где-то там, за краем леса, есть "города", но никто туда не стремится, ведь "города" - это скопище грехов и бед, по крайней мере, так говорят "старейшины" - самые уважаемые жители селения. С монстрами у жителей общины договор - люди не выходят за частокол, монстры не нападают на поселение. Для охраны от монстров жители используют вещи желтого цвета, который отпугивает тех, кого нельзя называть, а вот красный - цвет опасности, он привлекает монстров. 

Молодой житель общины Люций (Хоакин Феникс) влюблен в слепую дочь одного из старейшин, Айви (Брайс Даллас Ховард), и она отвечает ему взаимностью. Но трагедия нарушает планы молодых людей на счастливую семейную жизнь - слабоумный Ноа (Эдриан Броуди), влюбленный в Айви, тяжело ранит Люция. Рана опасная и сильно инфицирована, без лекарства из "городов" Люций не выживет. И тогда Айви уговаривает старейшин отпустить ее в путешествие за пределы селения. Приняв все меры предосторожности и надев ярко-желтый плащ, Айви уходит в лес, полный опасностей. 

Сможет ли хрупкая слепая девушка-подросток преодолеть свои страхи, пройти страшный путь, и что будет ждать ее в конце ее похода? 

Изменено 6 Мая 2021 пользователем Никеша

[Мэри Грант 78 117]

Ну, это фильм для "порассуждать", конечно. Главный вопрос - стоило ли старейшинам, которые разочаровались в жестоком мире, искусственно создавать этот островок спокойствия? Имели ли они право отнимать у своих детей и внуков право жить нормальной жизнью, которая кипит за забором?Почему они посчитали, что их выбор - основать эту деревню - правильный? 

Я не то, что осуждаю их, но не понимаю. Их придуманная деревня с искусственными страшилками будет жива лишь до поры до времени. Как только старейшины начнут отходить в мир иной, им придется рассказать свою тайну кому-то из молодежи. И не факт, что эта молодежь не скажет "вы охренели, товарищи старейшины? Мы хотим в настоящую жизнь".

Рухнет вся их идиллия (хотя, какая это идиллия? Зло все равно там живёт, и не только зло, другие пороки тоже), и что делать тем, кто привык жить вот так, по законам средневековья? Без ламп, без машин, без лекарств, но с кучей предрассудков? Деревня же развалится, и люди выйдут "в мир". Психика многих просто не выдержит. 

Идея старейшин - из серии "хотели как лучше, а получилось как всегда". Любой человек, который, посмотрев фильм и подумав, а что будет дальше, придет к мнению, что жить этой деревне осталось недолго. 

Напоминает роман Жюля Верна "Таинственный остров". Всё пригодно для жизни, всё о кей, но рано или поздно от острова ничего не останется. 

[Магдала 30 561]

1 час назад, Мэри Грант сказал:

Деревня же развалится, и люди выйдут "в мир". Психика многих просто не выдержит. 

Они уже сейчас разговаривают и выглядят как слабоумные вырожденцы. В общем, всё по Галичу:

Не бойтесь тюрьмы, не бойтесь сумы,

Не бойтесь мора и глада,

А бойтесь единственно только того,

Кто скажет: "Я знаю, как надо!"

Кто скажет: "Идите, люди, за мной,

Я вас научу, как надо!"

1 час назад, Мэри Грант сказал:

Почему они посчитали, что их выбор - основать эту деревню - правильный? 

Нервные потрясения издавна лечили переменой обстановки. Но лечение не должно слишком затягиваться и превращаться в образ жизни, иначе одна проблема просто сменится другой.

Изменено 6 Мая 2021 пользователем Магдала

[Черника 30 258]

3 часа назад, Мэри Грант сказал:

Деревня же развалится, и люди выйдут "в мир"

А мир войдёт в деревню обязательно. Разве более развитое "цивилизованное" общество за пределами этого райского уголка не захочет вторгнуться - горячие новости о дикарях, фотки на страницах газет, интервью с диковинными людьми...

Опять же, кровосмешение.

Идея не нова, часто секты образуют такие вот поселения со своим уставом, законами, укладом или просто отец какого-нибудь семейства решает уйти жить в лес, подальше от жестокой цивилизации (Лыковы, Стерлигов, если не ошибаюсь).

Лично мне фильм показался скучноватым, жизни в нем нет, немного перематывала, может поэтому не допоняла, что сказать-то хотели?

Всегда будут люди, рвущиеся за флажки, иначе мы бы и по сей день в пещерах жили. Как там говорится - выйди из зоны комфорта)

[Грызун 1 109]

На меня этот фильм произвел сильное впечатление. Как могли старейшины искусственно создать такую жизнь своим потомкам, какое моральное право имели? Своей волей откатить своих детей в средневековье, насадить среди них страхи, отказать в каком либо нормальном образовании. Тьма египетская как есть

[Магдала 30 561]

2 часа назад, Черника сказал:

Всегда будут люди, рвущиеся за флажки

Не зна-а-аю. Кто там особо рвётся? Там же детей со школы зомбируют, объясняя про чудовищ, а потом эти самые чудовища якобы ходят по улице.

4 часа назад, Мэри Грант сказал:

Зло все равно там живёт, и не только зло, другие пороки тоже

Безусловно. Трусость – это самый страшный порок (по Булгакову). В результате слепая девушка одна идёт через лес, а зрячие парни поворачивают обратно. 

4 часа назад, Мэри Грант сказал:

Имели ли они право отнимать у своих детей и внуков право жить нормальной жизнью, которая кипит за забором?

Да и вообще право жить. Ведь там дети гибнут без лекарств, которые можно купить в любой городской аптеке.

У основателей общины был выбор. Своим детям и внукам они выбора не дали.

4 часа назад, Мэри Грант сказал:

Напоминает роман Жюля Верна "Таинственный остров". Всё пригодно для жизни, всё о кей, но рано или поздно от острова ничего не останется. 

Колонисты, помнится, купили потом кусок земли и попытались воссоздать свой остров.

Скрытый текст

Из тех богатств, какие хранились в ларце, завещанном капитаном Немо обитателям острова Линкольна, большая часть была употреблена на покупку обширного земельного владения в штате Айова. 

Колонисты собрали на приобретенной ими земле всех тех, кому они хотели некогда предложить свое гостеприимство на острове Линкольна, и призвали их к труду, то есть открыли им путь к достатку и счастью. Они основали большую колонию, которой дали имя острова, исчезнувшего в глубинах Тихого океана. У них есть своя река Благодарения, гора Франклина, маленькое озеро Гранта, лес, именуемый лесом Дальнего Запада. Словом, их колония — как бы остров, остров на суше.

Под разумным руководством инженера и его товарищей колония процветала. Ни один из бывших обитателей острова Линкольна не покинул друзей — они поклялись всегда жить вместе: Наб, неразлучный со своим хозяином, Айртон, неизменно готовый на всяческое самопожертвование, Пенкроф, ставший таким же заправским фермером, каким он был заправским моряком, Герберт, закончивший свое образование под руководством Сайреса Смита, и Гедеон Спилет, основавший газету «Нью-Линкольн геральд» — газету самую информированную во всем мире.

 

Изменено 6 Мая 2021 пользователем Магдала

[Никеша 85 880]

16 часов назад, Мэри Грант сказал:

Как только старейшины начнут отходить в мир иной, им придется рассказать свою тайну кому-то из молодежи. И не факт, что эта молодежь не скажет "вы охренели, товарищи старейшины? Мы хотим в настоящую жизнь".

В США, как раз где-то северных штатах, по границе с Канадой, есть общины амишей. Это религиозное течение, которое зародилось в 17 веке в Германии и Швейцарии, а потом от гонений перебралось в США. С того самого 17го века быт амишей практически не претерпел изменений, они отрицают всяческий прогресс, включая электричество и средства коммуникации. Браки с не-амишами не допускаются, да и активное привлечение новой паствы из-вне тоже не одобряется, поэтому практически все амиши - потомки эльзасских переселенцев, а прирост паствы в большинстве случае "естественный", т.е. за счет многодетности, в среднем на семью амишей приходится 6 детей, и изначальная община в 200 человек в 18 веке сейчас насчитывает почти 200 тысяч человек в нескольких штатах США и Канады. В определенном возрасте юные амиши "выходят в мир", то есть, им разрешается на несколько месяцев покинуть общину и посмотреть на то, что находится вне их поселений. После этого молодой амиш имеет возможность принять для себя решение - остаться в "большом мире" или вернуться домой. Это называет "румспринг". Практически все юные амиши, посмотрев на современный мир, все равно возвращаются в родную общину. Но тут любопытный момент: все они, как правило, под "светом" понимают ближайший городок, т.е. по сути та же деревня, разве что современная. И долгое время считалось, что раз амиши, даже попробовав современной жизни, все равно возвращаются в общину, значит, их уклад для них наиболее комфортный 

Но несколько лет назад американское ТВ сняло реалити шоу, в ходе которого десяток молодых амишей во время румспринга отправили в большой город (Нью-Йорк, мне кажется). И вот в отличие от тех амишей, которые свой румспринг проводят без "сопровождения" из "большого мира" и в захолустье, ребята, которые отправились в Нью-Йорк, да еще и получили помощь с ориентированием, практически все отказались возвращаться в общину. Если не ошибаюсь, девушки остались все, а из парней вернулся только один. 

Так что, думаю, да. Удержать молодежь в общине возможно либо за счет страха перед жизнью за ее пределами, либо за счет полного лишения выбора, либо за счет выбора иллюзорного - т.е. выбора без выбора. 

16 часов назад, Мэри Грант сказал:

Любой человек, который, посмотрев фильм и подумав, а что будет дальше, придет к мнению, что жить этой деревне осталось недолго. 

Тут зависит от того, передадут ли старейшины секрет и кому именно из следующего поколения. Айви смысла нет - ей отец уже рассказал, перед тем, как она в лес отправилась, а потом она все равно на "чудище" (Ноа) наткнулась, и окончательно уверилась, что те, кого нельзя называть - правда, и решила, видимо, что отец ей просто для успокоения это сказал. Люций имеет задатки лидера, но ему нельзя - он первый ломанется в "города". А вот если кому-то из молодежи, кто слепо и фанатично предан идее, то вполне может и дальше община продержаться как минимум еще пару поколений. 

16 часов назад, Мэри Грант сказал:

Зло все равно там живёт, и не только зло, другие пороки тоже),

Да. Хотели построить идеальное общество, без зла, без насилия. Но начали со лжи и именно насилия (потому что удерживать людей в границах селения ложью и страшилками - это именно насилие, отъем права на собственную жизнь и собственные решения). 

16 часов назад, Магдала сказал:

А бойтесь единственно только того,

Кто скажет: "Я знаю, как надо!"

Кто скажет: "Идите, люди, за мной,

Я вас научу, как надо!"

В точку. 

 

14 часов назад, Черника сказал:

А мир войдёт в деревню обязательно. Разве более развитое "цивилизованное" общество за пределами этого райского уголка не захочет вторгнуться - горячие новости о дикарях, фотки на страницах газет, интервью с диковинными людьми...

Смысл в том, что один из старейшин, а именно отец Айви, который решил уйти от мира из-за травмировавшей ситуации - наследник баснословного состояния, поэтому огромная территория вокруг поселения считается природоохранной зоной, обнесена заборами, над ней запрещены полеты, проникновение на территорию из-вне также запрещено, это обеспечивают патрули правоохранительных органов. 

14 часов назад, Черника сказал:

может поэтому не допоняла, что сказать-то хотели?

Наверное, что даже самая благая идея превращается в первозданное зло в тот момент, когда у человека отнимается его свобода выбора. Банальное причинение добра и нанесение счастья в том их виде, который считается наиболее правильным с точки зрения наносящего и причиняющего. 

14 часов назад, Черника сказал:

часто секты образуют 

Отличие, наверное, в том, что как правило секты - это способ обогащения ее основателя, либо способ для психопата контролировать наибольшее количество человек. В данном же случае, у основателя общины не было ни мыслей об обогащении, ни желания повелевать умами окружающих. Изначально общину он предложил создать таким же людьми, как он, столкнувшихся в жизни с огромной психологической травмой, насилием, с которыми повстречался на сеансах групповой терапии, чтобы создать для своих детей мир, в котором не будет ни насилия, ни жестокости, ни корысти. В общем, хотел как лучше, получилось как всегда. 

Изменено 7 Мая 2021 пользователем Никеша

[Черника 30 258]

1 час назад, Никеша сказал:

наследник баснословного состояния, поэтому огромная территория вокруг поселения считается природоохранной зоной, обнесена заборами, над ней запрещены полеты, проникновение на территорию из-вне также запрещено, это обеспечивают патрули правоохранительных органов. 

Хм. А почему нельзя пользоваться всеми благами "города", теми же лекарствами, и продолжать жить в своём заповеднике?

Ведь по сути так поступают и сейчас властьимущие и богатые - отстраивают себе замки на больших охраняемых территориях и живут, не выпадая из остального мира, но не подпуская к себе всякий неконтролируемый сброд.

1 час назад, Никеша сказал:

когда у человека отнимается его свобода выбора

Тут у людей не только отняли свободу выбора, но исказили реальность. И каждый в этой искаженной реальности пытается действовать соответственно своим целям, а получилась вот такая ерунда в итоге.

Эх, я б на месте старейшин (), сделала бы проживание в деревне добровольным. Да, за забором жестокий мир, можно жить здесь, но тогда нужно соблюдать наши законы. Кто нарушил,  или просто хочет уйти - вэлкам наружу (где-то такое уже было, кажется с Адамом и Евой). 

[Магдала 30 561]

3 часа назад, Никеша сказал:

Айви смысла нет - ей отец уже рассказал, перед тем, как она в лес отправилась, а потом она все равно на "чудище" (Ноа) наткнулась, и окончательно уверилась, что те, кого нельзя называть - правда, и решила, видимо, что отец ей просто для успокоения это сказал.

Настолько страшное чудовище, что его слепая (!) девушка влёгкую в ловушку заманила. Кстати, откуда ловушка в якобы заповеднике?

Ну и если Айви не дурочка, исчезновение Ноя (актёр – вылитый Плющенко) и гибель чудовища она сопоставит.

3 часа назад, Никеша сказал:

А вот если кому-то из молодежи, кто слепо и фанатично предан идее, то вполне может и дальше община продержаться как минимум еще пару поколений. 

Чтобы быть фанатично преданным, надо иметь возможность сравнить. А молодёжь такой возможности лишена. Её держит только суеверный страх.

P. S. Ощущение, что охранник, на которого наткнулась Айви, что-то знал об общине, хотя, по идее, не должен был.

 

[Никеша 85 880]

3 часа назад, Черника сказал:

Хм. А почему нельзя пользоваться всеми благами "города", теми же лекарствами, и продолжать жить в своём заповеднике?

Тогда бы кинА не было  Ровно как и в том случае, если бы через лес, без шума и пыли, пошел за лекарствами кто-то из старейшин  

Ну а так - видимо, не хотели основатели общины иметь ровно ничего общего с бренным миром. 

3 часа назад, Черника сказал:

Эх, я б на месте старейшин (), сделала бы проживание в деревне добровольным. Да, за забором жестокий мир, можно жить здесь, но тогда нужно соблюдать наши законы. Кто нарушил,  или просто хочет уйти - вэлкам наружу (где-то такое уже было, кажется с Адамом и Евой). 

А вот тут включается глубоко травмированная разного рода трагедиями психика каждого их тех, кто тогда, в далеких семидесятых, ушел из большого мира в эту общину. Банальный страх за своих детей, которые могут столкнуться с тем, же, что и их родители, и желание оградить их от этого в своем идеальном маленьком мирке. А получилось, как получилось. 

1 час назад, Магдала сказал:

Чтобы быть фанатично преданным, надо иметь возможность сравнить. А молодёжь такой возможности лишена. Её держит только суеверный страх.

 

Вот именно этот страх и неведение и являются лучшей подпиткой для фанатичной преданности. Страх и не особо пытливый ум, которому достаточно того, что ему сказали авторитетные для него люди, и он не будет задавать вопросов, а для себя назначит неизбежным злом отклонение от заданного курса партии. 

 

1 час назад, Магдала сказал:

актёр – вылитый Плющенко

Формой носа и цветом волос (цы). Очень интересный актер, кстати, Эдриан Броуди. От слабоумного Ноа до оскароносной роли Владислава Шпильмана в "Пианисте", мне кажется, ему все по плечу. В этом плане он мне Ди Каприо напоминает. 

Изменено 7 Мая 2021 пользователем Никеша

[Магдала 30 561]

1 час назад, Никеша сказал:

Ровно как и в том случае, если бы через лес, без шума и пыли, пошел за лекарствами кто-то из старейшин

Ну тут тоже... Ради маленького сына одного из них за лекарствами не пошли, а ради будущего зятя главы общины пошли?

1 час назад, Никеша сказал:

А вот тут включается глубоко травмированная разного рода трагедиями психика каждого их тех, кто тогда, в далеких семидесятых, ушел из большого мира в эту общину.

За 30 лет любой нормальный человек бы успокоился. И натуральное хозяйство колом бы в глотке встало.

1 час назад, Никеша сказал:

Банальный страх за своих детей, которые могут столкнуться с тем, же, что и их родители, и желание оградить их от этого в своем идеальном маленьком мирке.

Ну да, оградили так оградили. Дети умирают из-за отсутствия банальных антибиотиков.

[Никеша 85 880]

1 час назад, Магдала сказал:

Ну тут тоже... Ради маленького сына одного из них за лекарствами не пошли, а ради будущего зятя главы общины пошли?

Этот зять - кого надо зять  Одно дело - у посторонней тетки ребенок умрет, другое дело - когда твой собственный ребенок горюет. Двойные стандарты - они такие двойные. 

[Магдала 30 561]

1 час назад, Никеша сказал:

Этот зять - кого надо зять  Одно дело - у посторонней тетки ребенок умрет, другое дело - когда твой собственный ребенок горюет. Двойные стандарты - они такие двойные. 

Хм... Ну тут бы ещё выяснить, кто это Уокеру точно сказал, что его дочь никогда не будет видеть.

3 часа назад, Никеша сказал:

Люций имеет задатки лидера, но ему нельзя - он первый ломанется в "города".

Какой-то он странный, будто заторможенный. И речи, обращённые к "совету старейшин", почему-то читает по бумажке.

Изменено 7 Мая 2021 пользователем Магдала

[Дануна 10 623]

2 часа назад, Никеша сказал:

2 часа назад, Магдала сказал:

Ну тут тоже... Ради маленького сына одного из них за лекарствами не пошли, а ради будущего зятя главы общины пошли?

Этот зять - кого надо зять  Одно дело - у посторонней тетки ребенок умрет, другое дело - когда твой собственный ребенок горюет. Двойные стандарты - они такие двойные. 

Вот кстати этот момент мне тоже не понятен -родители мальчика, с похорон которого начинается фильм, попали в общину явно во взрослом возрасте, т.е. они в курсе о современной медицине. Но тем не менее безропотно позволяют дать их ребенку умереть.
И в чем смысл этой общины, если спаслись в ней только от зла и насилия, а от болезней нет. Никто же не заставлял делать точную копию 18 или какого там века, вполне можно было совместить старинный уклад с достижениями цивилизации. Как те же амиши.

[Кастрюля 49 165]

 Фильм понравился, достаточно интересный, ведь поначалу непонятно, что все это происходит в наше время, а потом - сюрприз и объяснение этому.

[Дануна 10 623]

4 часа назад, Кастрюля сказал:

 Фильм понравился, достаточно интересный, ведь поначалу непонятно, что все это происходит в наше время, а потом - сюрприз и объяснение этому.

Да, это  крутой ход -шла-шла девушка в старинные времена по лесу, и рраз -выходит вдруг на современный пост охраны.

А я еще купилась поначалу, что эти чудища реально существуют, и это эдакое фэнтези. И еще мне было странно -старинные времена, а лошадей  и коров у них нет, только овцы и свиньи вроде.

[Никеша 85 880]

22 часа назад, Магдала сказал:

Хм... Ну тут бы ещё выяснить, кто это Уокеру точно сказал, что его дочь никогда не будет видеть.

Скорее всего, их "поселковый фершаль", дочь же, по идее, уже там родилась? 

22 часа назад, Магдала сказал:

Какой-то он странный, будто заторможенный. И речи, обращённые к "совету старейшин", почему-то читает по бумажке.

Ну, есть такое да, но тот самый тихий омут, получается. А то, что речи по бумажке - косноязычный, видимо, мысли в кучу трудно собрать, особенно когда перед такими уважаемыми людьми, от волнения все слова повыскакивали (с)

22 часа назад, Дануна сказал:

Вот кстати этот момент мне тоже не понятен -родители мальчика, с похорон которого начинается фильм, попали в общину явно во взрослом возрасте, т.е. они в курсе о современной медицине. Но тем не менее безропотно позволяют дать их ребенку умереть.

Типа, Бог дал, Бог взял. Хотя отец мальчика явно начинает сомневаться в своем решении (ну, мне так показалось), и именно он поддерживает Уокера в решении отправить Айви за лекарствами. 

 

22 часа назад, Дануна сказал:

И в чем смысл этой общины, если спаслись в ней только от зла и насилия, а от болезней нет. Никто же не заставлял делать точную копию 18 или какого там века, вполне можно было совместить старинный уклад с достижениями цивилизации. Как те же амиши.

Ну вот зло и насилие для них было в приоритете, учитывая их анамнез, так сказать. Как-то Уокер там высказался, не помню дословно, но общий смысл - что, мол, это не просто болезнь, Люций стал жертвой насилия. Именно и только поэтому для него было сделано исключение. Был бы какой-нибудь банальный аппендицит с перитонитом - видимо, тоже сказали бы "Бог дал, Бог взял". 

 

21 час назад, Кастрюля сказал:

 Фильм понравился, достаточно интересный, ведь поначалу непонятно, что все это происходит в наше время, а потом - сюрприз и объяснение этому.

Да, в первый раз когда смотрела, шок был. Смотришь мистический триллер, а тут бац - все с ног на голову. 

[Дануна 10 623]

1 час назад, Никеша сказал:

Ну вот зло и насилие для них было в приоритете, учитывая их анамнез, так сказать. Как-то Уокер там высказался, не помню дословно, но общий смысл - что, мол, это не просто болезнь, Люций стал жертвой насилия. Именно и только поэтому для него было сделано исключение. Был бы какой-нибудь банальный аппендицит с перитонитом - видимо, тоже сказали бы "Бог дал, Бог взял". 

Тогда получается как-то не очень умно -деньги на организацию общины и на защиту ее неприкосновенности есть, а на комфорт жителей уже нет. И это уже действительно секта какая-то,типа  антипрививочники районного масштаба

[Магдала 30 561]

1 час назад, Никеша сказал:

Смотришь мистический триллер, а тут бац - все с ног на голову. 

А тут, оказывается, героически преодолевают трудности, которые сами себе и создали. Человеческую природу, увы, искусственно изменить нельзя.

1 час назад, Никеша сказал:

косноязычный, видимо, мысли в кучу трудно собрать, особенно когда перед такими уважаемыми людьми, от волнения все слова повыскакивали

Ему и девушка первая в любви объяснилась. Лидер, как есть лидер.

[Никеша 85 880]

1 час назад, Магдала сказал:

Ему и девушка первая в любви объяснилась. Лидер, как есть лидер.

Вот тут вообще нестыковок не вижу  

[Магдала 30 561]

1 час назад, Никеша сказал:

Вот тут вообще нестыковок не вижу  

Из косноязычного, застенчивого парня лидер – как из пингвина сокол. Если только остальные там вообще немые и слабоумные.

[Никеша 85 880]

4 часа назад, Магдала сказал:

Из косноязычного, застенчивого парня лидер – как из пингвина сокол. Если только остальные там вообще немые и слабоумные.

Красноречие и самоуверенность вовсе не идентичны лидерским качествам. Лидер - это прежде всего человек, который не боится брать на себя ответственность за себя и за других, готов двигаться вперёд и не боится нового. Все эти качества у Люция есть. 

Изменено 8 Мая 2021 пользователем Никеша

[Магдала 30 561]

2 часа назад, Никеша сказал:

Красноречие и самоуверенность вовсе не идентичны лидерским качествам. Лидер - это прежде всего человек, который не боится брать на себя ответственность за себя и за других, готов двигаться вперёд и не боится нового. Все эти качества у Люция есть. 

За лидером, по идее, люди должны идти. Красноречие и самоуверенность тут не лишние.

[Никеша 85 880]

1 час назад, Магдала сказал:

Красноречие и самоуверенность тут не лишние.

А могут быть абсолютно пустыми, что называется, трындеть - не мешки ворочать, пустая бочка грохочет громче. Как жених Китти, который вполне в себе уверен, язык подвешен, а свалил из похода, едва выйдя за пределы деревни. Потому что кроме самоуверенности, за душой больше ничего нет. 

И нередко люди идут за как раз такими вот, неприметными и малословными, потому что чувствуют в них стержень и твердость. 

[Мэри Грант 78 117]

В 07.05.2021 в 11:13, Никеша сказал:

Этот зять - кого надо зять  Одно дело - у посторонней тетки ребенок умрет, другое дело - когда твой собственный ребенок горюет. Двойные стандарты - они такие двойные. 

Вся община существует на деньги товарища Уокера.

Когда девушка выходит из леса "в реальность", то мы видим, что на патрульной машине написано Walker. То есть, фамилия главы общины.  Поэтому, его голос там самый главный, который, видимо, идёт за несколько голосов сразу. Банкет за его счёт. Вот и решения он принимает пусть спорные, но его лично устраивающие.

---------

В день, когда я пересматривала "Таинственный лес", я впервые посмотрела фильм "Прислуга", который тоже обсуждали в нашем видеосалоне.

Была в шоке, узнав (глянула в Википедии), что слепая Айви - это Хилли Холбрук из "Прислуги". Вот это перевоплощение!