Агисхьяльм

Не сильна в теологии. Боюсь, это вам к форумчанке Cler. Действую по личным потребностям, как чувствую и знаю.

Пыталась объяснить несколькими постами выше. Это не то чтобы прямо нужно. Это опционально. Если очень упростить - подобные действия помогают умершему ТАМ.

Не виноваты. Но огребают. Не виноваты ли сами перед собой, что не знают элементарных правил безопасности сами для себя в определенных жизненных ситуациях? Допустим, я принесла на работу поминальный пирог. Озвучила, что это в помин души моего отца. Кто хочет - поел. От того, что я знаю, как это работает, я в чем-то стала виновата? Я озвучила, для чего угощение. Остальное меня не беспокоит. Блин, ну это как если кто-то прется через дорогу на красный свет светофора, попадает под машину, а потом пытается снять с себя вину перед самим собой, оправдываясь тем, что не знал о запрете переться на красный через дорогу.

Таки да! Ни в коем случае не снимаю с себя, как вы определили это, "вины". Разница в восприятии. Вы воспринимаете это как вину, я - как возможность. Попробуйте убрать это рабское мировоззрение, совсем ведь все по-другому.

Теория струн и животноводство не входят в сферу жизненно необходимых знаний человека. Определенные знания, необходимые для жизни, хотя бы эта элементарщина о том, как не стоит поступать в поминальных традициях, если жизнь дорога - это на уровне "если идет дождь, нужно взять зонтик". Если человек не умеет взять зонтик, когда идет дождь - его проблема. И да - кто не спрятался, я не виновата. Свои знания используют в корыстных целях все. Кому нечего использовать, те весьма горазды осуждать тех, кому есть.

Крестик давно сняла. Где вы противоречие увидели, непонятно. На Физендру не то что бы обиделась, просто не ожидала такой бурной реакции именно от нее.

Если я гипотетически такой безнадежный долбоклюй, то кто мне доктор? Кто виноват в моей тупости? Или мне каждому рассказывать, что происходит в процессе помина едой? Такие вещи взрослые сознательные люди обязаны знать сами.

Вот и видно, что ничего не поняли. Какое отношение имеет понятие "сущность" применимо к душе умершего? Это вообще... как сопоставить кислое и розовое. Не считаю нужным отвечать человеку, пытающемуся оперировать понятиями, о смысле которых не имеет знания. "Украденная энергия" - откуда украденная, как вы это видите? Кем украденная, мной? У кого? У добровольно отдающих ее людей?

Оттяпать в вашей трактовке равно украсть. При чем здесь вообще понятие "подклад"... слышали звон, да не знаете, где он. Я не краду. Даю в обмен. Любой взрослый сознательный человек, беря еду на помин, принимая и съедая ее, должен осознавать, что происходит. Кто не понимает этого - его личные проблемы. Незнание не освобождает от ответственности. Молитвы и сорокоусты - да кто ж спорит, полезно. Но я предпочитаю лишний раз не пересекаться с ХЭ и его требами, не мое.

Странная постановка вопроса. Что лишний раз не лезть - это я из снов уже поняла. Поумерить любопытство. Подкладов не делаю. Помины в православном стиле - да, делаю. Кто ж виноват, что это ТАК работает. Понимание механизма работы не считаю своей виной. Использовала это, и буду использовать.

Вы меня услышали. Благодарю.

Мой папа всегда был доволен моими действиями. Как при его жизни, так и теперь. Нет посыла поменять его сущность, да это и невозможно, и незачем. Но помочь ему не упущу возможности. Любым способом.

Да зарадибога. Верит, работает? Супер )) В данной ситуации, когда гипотетический человек поедает добровольно поминную еду, понимая, что за этим стоит - большая вероятность того, что этот человек создает сам себе опасную ситуацию. И защита может не сработать. Вот и вся логика.

Зачем, я не суицидник )) если есть добровольно отдающаяся "еда" (суть люди, принимающие и съедающие поминальную еду, понимая, как это работает, и все равно поедающие эту еду, отдавая "плюшки" поминаемому умершему). Мне ценнее несравненно мой дорогой умерший, нежели те странные люди, которые готовы отдавать часть своей жизненной силы ему, понимая, как это работает, и все равно отдавать. Ибо "традиции", "так положено". Кто им доктор? Насильно не пихаю.

Не боюсь. Защита есть на этот случай. Печально, что элементарные вещи нужно объяснять. Прослеживаются двойные стандарты: типа, кто по велению религиозного эгрегора устраивает поминки, кормит людей поминальной едой, соблюдая некоторые традиции, тот чист в намерениях, и ни разу не имел в виду использовать в бонус поминаемому умершему те поминки с пожиранием еды. А кто понимает суть происходящего, когда всеми участниками поедания поминальной еды осознается, для чего это делается, как работает - это типа уже аяяяй, нельзя, плохо? Три ха-ха. Да уж. Особенно ХЭ. Блажен, кто верует )))