Поминки и помин

[Самобранка 88 247]

1 час назад, Речная сказал:

Вспоминаю как в детстве ездила с бабушкой и дедушкой на старое казачье кладбище под Новочеркасском (Ростовская область) где была похоронена бабушкина мама, умершая ещё до войны.

Землячка моя твоя бабушка.  Хоть родители и не в Ростовской области, а в крае родились, но поженились в Новочеркасске, а меня родили вообще в хуторе, ну то есть в акушерском-пункте мартыновского района. 

Как ты всё душевно описала про старое кладбище, прямо стоит в глазах. В станице кладбище тоже старое, там похоронены много моих родных и мужа. Ездим с ним, красим лавочки, убираем мусор. Но если посидеть помянуть, выпить рюмочку- это мы с сестрой и уже на такси или её муж отвозит нас и забирает. 

Есть и новое, через поле, там уже нет дереьев вековых, могилки новые есть, прямо под огромными навесами и с памятниками дорогущими.  Там мы похоронили брата мужа, со временем поставили ему оградку, пока стоит крест, но мы и это решим.

 

 

55 минут назад, АлександраБ сказал:

Как правильно для вас - это ваше личное дело.

Я и довожу до вас то, что я с возрастом поняла, что многие вещи надо делать так, как принято особенно  на кладбище. 

 

55 минут назад, АлександраБ сказал:

Как правильно для нашей семьи - это знают в нашей семье.

Этак можно и позагорать между могил, на форуме был такой отчаянный персонаж, доказывал.

[АлександраБ 376]

30 минут назад, Самобранка сказал:

Я и довожу до вас то, что я с возрастом поняла, что многие вещи надо делать так, как принято особенно  на кладбище. 

 

 

 

А я с возрастом поняла то, что главное - не лезть в чужую жизнь с непрошенными советами и оценками, в том числе, и чужих поминальных традиций. 

Даже если кто-то и загорает на кладбище, как вы сказали, то это только его проблема - не ваша и не моя.

[Белый орикс 115 570]

56 минут назад, Самобранка сказал:

Я и довожу до вас то, что я с возрастом поняла, что многие вещи надо делать так, как принято особенно  на кладбище. 

Я с возрастом поняла, что на кладбище нужно делать так, как душа просит. Если загорать - значит, загорать, только не мешать другим при этом. Это нужно не мёртвым, это нужно живым.

Это я хочу порадовать маму её любимой конфеткой, хотя мамы уже 20+ лет нет в живых. Я покупаю специально для кладбища, везу, положу на могилку, съем сама, угощаю близких. Домой их не беру, не очень любим, только на кладбище едим. 

[Самобранка 88 247]

1 минуту назад, Белый орикс сказал:

Я с возрастом поняла, что на кладбище нужно делать так, как душа просит.

Ну и ладушки, тут каждый про себя пишет, вот теперь я про вас узнала, что вы способны на многое.

 

2 минуты назад, Белый орикс сказал:

Если загорать - значит, загорать, только не мешать другим при этом.

Шучу, но мне бы это очень помешало, но слава богу в казацкой станице такое не прокатит.  Вот цыгане, что драдануданайддану на соседней могиле устраивают, мне вовсе не мешают. 

[АлександраБ 376]

Кстати, разговоры про загорающих на кладбище напомнили одну историю. Уважаемые модераторы, ны выгоняйте, пожалуйста, в другую ветку, потому что история все-таки про помин. 

Так вот. Довелось однажды быть на похоронах, где никто не заламывал руки, не рыдал и не бросался на гроб, типа "на кого ты нас оставил". Близкие и друзья покойника в память о нем пели его любимые песни, перемежая их светлыми добрыми воспоминаниями. Для кого-то это было дико, чуть ли не на грани сатанизма, а для людей, знавших покойного, такой помин был абсолютно нормален. Тем более, и сам усопший был человеком заводным, веселым, любившим и выпить, и спеть. 

Изменено 17 Апреля пользователем АлександраБ

[Белый орикс 115 570]

29 минут назад, Самобранка сказал:

Ну и ладушки, тут каждый про себя пишет, вот теперь я про вас узнала, что вы способны на многое.

Только на то, что позволяет воспитание и Уголовный кодекс  Загорание на кладбище не входит, но если кого-то увижу - осуждать не буду. Каждый сходит с ума по своему. Может, этот человек вспоминает как с покойным на море отдыхал? Мне без разницы.

Шум и музыка - мешают, а спокойный человек - нет. Ну, может, только спрошу - всё ли в порядке? Мало ли, плохо стало, а все думают, что загорает. 

[Самобранка 88 247]

6 минут назад, Белый орикс сказал:

Только на то, что позволяет воспитание и Уголовный кодекс  Загорание на пляже не входит, но если кого-то увижу - осуждать не буду. Каждый сходит с ума по своему. Может, этот человек вспоминает как с покойным на море отдыхал? Мне без разницы.

Шум и музыка - мешают, а спокойный человек - нет. Ну, может, только спрошу - всё ли в порядке? Мало ли, плохо стало, а все думают, что загорает. 

Дай бог, чтобы мне не пришлось усиленно думать о своем воспитании на кладбище, да ещё и про УК помнить.

На кладбище часто плохо людям бывает и тут уже алгоритм позволит разобраться- надо скорую вызывать или казачков с нагайками, если вдруг кому позагорать среди могил вздумается.

[Белый орикс 115 570]

6 минут назад, Самобранка сказал:

казачков с нагайками, если вдруг кому позагорать среди могил вздумается.

Вот уж не казачкам, с нагайками и без, решать - что людям делать на своих захоронениях, если эти люди не мешают никому. 

[Самобранка 88 247]

2 минуты назад, Белый орикс сказал:

Вот уж не казачкам, с нагайками и без, решать - что людям делать на своих захоронениях, если эти люди не мешают никому. 

Это и не вам решать.

[Полярная лиса 275 973]

9 минут назад, Белый орикс сказал:

Вот уж не казачкам, с нагайками и без, решать - что людям делать на своих захоронениях, если эти люди не мешают никому. 

Кладбище все же общественное место, а не пляж, и казачки с нагайками в наших южных областях спокойно могут решить, что уместно, а что нет.

Дамы, а кто у нас загорал? Певец нудистских пляжей или ещё кто?

[Белый орикс 115 570]

13 минут назад, Самобранка сказал:

Это и не вам решать.

На своих захоронениях решаю я, а не кто-то самопровозглашённый. 

6 минут назад, Полярная лиса сказал:

и казачки с нагайками в наших южных областях спокойно могут решить, что уместно, а что нет.

Ну мы не в южных областях, а вопрос уместности или нет решает закон. Пьянство в общественных местах запрещено, а сидеть/лежать на солнышке на скамейке в пределах оградки - нет.

7 минут назад, Полярная лиса сказал:

Дамы, а кто у нас загорал? Певец нудистских пляжей или ещё кто?

Я думала - это сферический конь в вакууме  Гипотетическая ситуация, а не реальный случай. 

[Самобранка 88 247]

14 часов назад, Полярная лиса сказал:

Кладбище все же общественное место, а не пляж, и казачки с нагайками в наших южных областях спокойно могут решить, что уместно, а что нет.

Дамы, а кто у нас загорал? Певец нудистских пляжей или ещё кто?

Оль, мне вдруг а память прокралась тема какого-то иноверца, что загорал или кто-то там загорал, а он узрел и он их прямо оправдывал. 

Не, тут я точно флужу,  ну это- я просто спросить.

Да, кладбище общественное место, у нас в станице, хоть их и два и они большие, но блюдут тут их очень и казачки, если там появятся, то сто процентов выгонят загорающих. Да я бы и сама попёрла.

В силу возраста, повторюсь, теперь приходится часто сюда захаживать и это место точно не для решения своих проблем- тут надо вести себя очень прилично. И да- у нас в станице много цыган и много их захоронений и если они спляшут и споют на своей могиле никто и не посмотрит даже в их сторну. Мы знаем, что цыгане народ своеобразный, но загорать не будут, не будут по чужим могилам шастать и чего-то там подкладывать, не станут и учить уму разуму соседей по могилам и разводить демагогию.

14 часов назад, Белый орикс сказал:

На своих захоронениях решаю я, а не кто-то самопровозглашённый. 

Да а кто вам запрещал-то, я просто говорю, как у нас и ещё говорю, что если кто-то ведёт себя на кладбище, как на пляже, то он, нууу... придурок.

Казаки у нас не самопровозглашённые.

[Полярная лиса 275 973]

15 минут назад, Белый орикс сказал:

 

Ну мы не в южных областях, а вопрос уместности или нет решает закон. Пьянство в общественных местах запрещено, а сидеть/лежать на солнышке на скамейке в пределах оградки - нет.

 

Мы-то не с югов, а Самобранка - вполне себе ага. Там порядки чуть другие. Да я и не думаю,чтоб кому-то в голову пришло раздеться на погосте. Так что - сферический конь в вакууме. 

А казачки и правда налететь могут. 

[Белый орикс 115 570]

1 минуту назад, Самобранка сказал:

Да а кто вам запрещал-то, я просто говорю, как у нас и ещё говорю, что если кто-то ведёт себя на кладбище, как на пляже, то он, нууу... придурок.

Не глупее тез, кто на кладбище делает губки куриной гузкой в сторону других поминающих - вот где ума не хватает, а уж кто как поминает - это их личное дело. Не мешая другим, естественно, и без затрагивания чужих захоронений. 

9 минут назад, Самобранка сказал:

Казаки у нас не самопровозглашонные

Ну так мы не только про южные регионы, но и про те, где казаки если и появляются, то очень редко - на праздники, на пример 

Я вообще не встречала таких, кто желает на кладбище загорать, но если теоретически рассуждать - они ничего  не нарушают, не оскверняют, не мешают. 

4 минуты назад, Полярная лиса сказал:

Да я и не думаю,чтоб кому-то в голову пришло раздеться на погосте.

Может, кому-то и приходит, раз вопрос возник. Я бы просто не обратила внимание, наверно. 

[Самобранка 88 247]

16 минут назад, Белый орикс сказал:

Ну так мы не только про южные регионы,

Я только про свои, про чужие ничего не знаю.

 

16 минут назад, Белый орикс сказал:

Не глупее тез, кто на кладбище делает губки куриной гузкой в сторону других поминающих - вот где ума не хватает, а уж кто как поминает - это их личное дело. Не мешая другим, естественно, и без затрагивания чужих захоронений. 

Стараюсь бывать на своей могиле тогда, когда народу мало, бывает попадаю в родительский день- у нас в крае это выходной и никаких губок куриной гузкой не видела, да и не смотрела вообще даже ни в чью сторону, с чего бы. Я так, на форуме поболтать.

 

16 минут назад, Белый орикс сказал:

Я бы просто не обратила внимание, наверно. 

 

Если бы я увидела, то внимание обратила бы, а если бы была занята своими делами, то да, могла бы и не увидеть конечно- пусть хоть что. Но пока я не увижу.

Изменено 17 Апреля пользователем Самобранка

[Напиток Байкал 2 660]

В детстве посещали кладбище на Пасху, с родителями. Это считалось праздником, все шли нарядные, в новых вещах. Родители несли продукты. Возле захоронения наших близких стоит лавочка, столик. Мама накрывала стол и ожидали остальных родственников. Приходили  папины сестры с семьями, детьми. Они что-то доставали из своих сумок на стол,  ели, пили. Мы, дети, отправлялись гулять по кладбищу. И, да, сейчас стыдно, но мы были с пакетами и собирали с могилок конфеты, куличи, яйца. Мы это не выбрасывали, несли домой и съедалась это все. Пасха была как повод повидаться с родственниками.

Когда мы с братом повзрослели, нам стало не интересно посещать кладбище на Пасху. Мы за неделю-две ехали туда с папой прибраться, покрасить лавочки и стол. Положить цветы. Папа ворчал, говорил, что не надо нарушать традиции.

Он боялся, что мы забудем, где похоронены близкие и совсем не будем туда ходить. Но,  прошло время, у нас появились уже свои дети, и папа собирал внуков и ехал уже  с ними убираться на могилках. Дети помогали ему красить и, заодно, интересовались, кто там похоронен. Он рассказывал им про свою маму, бабушку.

Прошло время, родителей уже нет в живых, они похоронены в этом же месте, с папиной мамой, бабушкой, папины сестры тоже рядом. И вот теперь мы с братом каждый год перед Пасхой едем убирать, красить. В день Пасхи не посещаем, не устраиваем там застолья. Поменялись традиции.

Я, обычно, в субботу перед Пасхой еду на кладбище, кладу цветы искусственные, крашенные яйца, конфеты. И потом через неделю на Радоницу тоже прихожу. Я хотя бы раз в месяц посещаю могилы родных. Мне хочется туда идти, как бы проведала, потом спокойно на душе становится.

А убираем мы всегда с братом вдвоем, не то что один не справится, это как-то нас сближает. Мы разговариваем, вспоминаем родителей, делимся новостями. Вот и на сегодня мы договорились поехать. 

Добавляю, в нашей местности, на Пасху на кладбище не протолкнуться. Очень много людей, все так же сидят за накрытыми столами, кушают, пьют. Возле кладбища дежурит полиция. Маршрутки изменяют маршрут, подъезжают к кладбищу. Если придти туда после обеда, можно увидеть много пьяных. Поэтому, я в этот день не иду туда.

Изменено 18 Апреля пользователем Напиток Байкал
добавила

[Осторожность 23 137]

40 минут назад, Напиток Байкал сказал:

Поэтому, я в этот день не иду туда.

В нашей местности на Пасху кладбище не посещают, вообще. На 9 день, на Радоницу - да. Раньше ходили на Троицу, последние годы (лет уж двадцать, ездим в субботу поминальную, перед Троицей). Народу много и в субботу, и потом, в воскресенье. 

Я сейчас не на эту тему... У нас раньше перед машиной с покойником кидали ветки еловые. Потом кто-то перестав вообще их бросать, а кто-то бросает цветы. Искусственные! Слов нет. Если ёлку шинами перетрут, и это хоть как-то утилизируется, то эти пластмассовые цветы будут лежать, пока их не уберут. Кто?!

[АлександраБ 376]

2 часа назад, Осторожность сказал:

В нашей местности на Пасху кладбище не посещают, вообще. На 9 день, на Радоницу - да. Раньше ходили на Троицу, последние годы (лет уж двадцать, ездим в субботу поминальную, перед Троицей). Народу много и в субботу, и потом, в воскресенье. 

Я сейчас не на эту тему... У нас раньше перед машиной с покойником кидали ветки еловые. Потом кто-то перестав вообще их бросать, а кто-то бросает цветы. Искусственные! Слов нет. Если ёлку шинами перетрут, и это хоть как-то утилизируется, то эти пластмассовые цветы будут лежать, пока их не уберут. Кто?!

У нас до сих пор бросают, только не перед машиной, а за ней. Преимущественно пихтовые лапки, но бывают живые (в сезон) или искусственные цветы.

[Кармина Бурана 11 028]

4 часа назад, Напиток Байкал сказал:

Добавляю, в нашей местности, на Пасху на кладбище не протолкнуться

У нас не ездят, для этого есть специальный день Радоница. Все перед ней или на нее убирают свои участки, служит православный священник на кладбище- кому надо. Вот в эти дни у нас народу там , как на субботниках раньше- все что то делают, чистят, моют, туда сюда шмыгают. Машины в несколько рядов вдоль забора кладбища. Раньше номера машин- литовские, латышские, польские, российские. Со всех соседних стран приезжали. 

Мы с дочкой и внучкой уже сьездили, они убирали , а я руководила. Теперь просто поеду автобусом на Радоницу .

 

[Самобранка 88 247]

20 часов назад, Напиток Байкал сказал:

Добавляю, в нашей местности, на Пасху на кладбище не протолкнуться. Очень много людей, все так же сидят за накрытыми столами, кушают, пьют. Возле кладбища дежурит полиция.

У нас, уже писала выше специальный день выделен и он по краю выходной. Когда в городе жила, то там тоже на Пасху народ толпой тёк, те, кто пешком, шли по моей улице- она длинная и в конце выходила прямиком на кладбище, километра два ещё, но народ это не останавливало, тем более тех, кто весёлый шёл уже назад. Да и автобусы битком, потому что многие в это время и на дачу ездят.

Ещё у нас в станице много народу на кладбище девятого мая было, когда был 75-летний юбилей Победы. Тоже дежурили полицейские и даже ДПС- они на перекрёстках в самом кладбище регулировали поток машин, долго мы тогда выезжали, но у нас похороненных участников Великой Отечественной трое и мы уезжали удовлетворённые, что навестили своих славных дедов.

[сиреневое счастье 65 154]

Не хожу на кладбище в "специальные" поминальные дни.  Именно потому что там- толпа народу, а проходы меж захоронений узкие, не люблю задницами толкаться.

 

[Речная 30 706]

На родине моего деда в Брянской области испокон веков ели и пили на кладбище на Радоницу. Всей деревней накрывали столы в складчину. Столы стоят общие для всех, не в оградах. Раньше прям на земле садились, да и сейчас тоже, если столов не хватило. Я не знаю, это язычество или что, но это очень классный обычай, который сближает людей. Я знаю, там и сейчас так делают. Ещё мне нравится, как люди украшают могилы на Радоницу, по-старому, по-деревенски - красивыми рушниками перевязывают кресты, а могилы накрывают красивыми чистыми покрывалами, такой обычай. Не знаю зачем, думаю, для нарядности, праздник же. Что-то в этом есть тёплое, русское. Рушники настоящие, вышитые руками, не фабричные. У меня один такой, храню бережно.

Прикреплю несколько фото, они из общедоступных источников, поэтому, думаю, можно. Первое фото старое, 70-е годы, думаю, видно, что это кладбище, а не просто маёвка в лесу. Кресты украшены рушниками на заднем фоне. Дальше современные. 

Все фото из деревни Веприно Брянской области.

 

[Mashuta 4 727]

Вот видит Бог! Вступать в диалог совершенно не было желания, но категоричность некоторых форумчан просто не позволяет промолчать...

В 15.04.2024 в 07:30, Белый орикс сказал:

Детям погибшим кладут игрушки давно, я с детства это помню, погибшей 5-летней родственнице носила, сама ещё младшей школьницей была.

То, что было в вашем детстве - не истина в последней инстанции. С чего вы взяли, что абсолютно во всём СССР была такая традиция?  Я до 22 лет прожила в Мурманской области, но у нас такого отродясь не было, чтобы на могилу клали ещё и игрушку. Здесь живу уже больше 20 лет, но ни на сельском кладбище, ни на огромном городском (где похоронена сестра) вот ни одной игрушки! не заметила. Прям вот удивительно: на памятнике портрет ребёнка не больше года по возрасту, но у подножия только цветы и конфеты (допускаю, что это только на "нашей улице" просто вот такие "неправильные" родственники, за всё кладбище, естественно, не ручаюсь).

В 15.04.2024 в 07:30, Белый орикс сказал:

А вот это денежное выпрашивание денег живущим - неприятно.

"Странное рассуждение" (ваша же цитата). Что значит "выпрашивание"?  С каких пор адресное перенаправление денежного потока считается "выпрашиванием"? Почему вы мне отказываете в возможности помочь реальными деньгами, которые я могу занести либо в общину, либо нашему батюшке, либо прямо родственникам на карту? Семья местная, на месте гибели посторонний человек вряд ли притормозит. Я хочу помочь (и помянуть) не "взносом для цветочной мафии", а реальной копейкой - так почему не предоставить и мне такую возможность? Почему вас смущает только это, а, например, не "стог" из живых цветов (которые рано или поздно начнут гнить) и мягких игрушек (на которых после дождя или снега появляется грязь или даже плесень) или то, что такая "весёленькая кучка" возле проезжей части может просто банально отвлекать внимание водителей и спровоцировать ДТП (я говорю сейчас исключительно о стихийных "мемориалах" у дорог, а не о кладбищах)?

В 15.04.2024 в 07:30, Белый орикс сказал:

О каких окружающих идёт речь, если человек положил игрушку, постоял, возможно - помолился, и ушёл? Никто его не видел, он никому не сказал и фоточки в соцсети не запостил. Какое одобрение окружающих?

Я не могу привести сюда нашего батюшку, чтобы он вам разложил на атомы своё личное мнение, но его слова я, например, прекрасно понимаю и могу говорить исключительно о том, как я это себе представляю. Что значит "никто его не видел"? А толпа людей, которая бесконечным потоком идёт к месту массовой гибели? Это разве не есть окружающие? Отсутствие озвученного недовольства - есть молчаливое согласие или одобрение поступка. И вообще, я бы, например, не стала бы так категорично утверждать за каждого, что "фоточки в соцсети не запостил"(с), как можно за всех ручаться?! В наше время возможно всё, абсолютно любая "дичь".

В 15.04.2024 в 07:30, Белый орикс сказал:

Я вообще сомневаюсь, что это батюшка так ответил. Обычно они прекрасно отделяют помин и благотворительность, призывают и к тому, и к другому, не осуждая тех, кто только поминает. Вы свои мысли вложили в уста батюшки, ИМХО. 

Ну-у-у, это знакомый аргумент. Впрочем, вам уже ответили, что батюшки - тоже люди, смертные люди и не все с юности пришли к служению Богу. Наш, например, капитан в отставке, воевал в Афгане - то есть, прошёл очень непростой путь. Но мне по душе, что с нами, прихожанами, он говорит не церковным языком, а простым, понятным, человеческим. Поэтому и езжу за 20 км к нему на службу в деревню, а не хожу в наш поселковый храм.

А вас, похоже, тоже не особо заботит, кто же будет потом убирать все эти "поминальные инструменты" у того же "Крокуса". Дворники тоже должны за что-то получать свою зарплату, да? ИМХО.

В 15.04.2024 в 07:30, Белый орикс сказал:

В 14.04.2024 в 10:47, Mashuta сказал:

Боженька уберёг нас от возможного осуждения

Нет, не уберёг. Во всём посте, в том числе и в словах батюшки - осуждение. Вот не вам судить, действительно - кто как поминает, как выражает свою боль.

Вот видите, вы и за Боженьку уже всё решили! У вас очень странное субъективное восприятие простого "непонимания сути действа"(с), о чём я подчеркнула в своём первом посте. Судя по всему, вы из тех, кто кладёт игрушки на таких стихийных мемориалах и наше (с Егоровной) непонимание этого поступка вы проецируете на себя лично, отсюда и такая агрессия. Вас очень явно нервирует хоть малейший намёк на неодобрение ваших личных действий. Успокойтесь ради Бога! Можете делать всё что вашей душе угодно и где угодно, потому что отвечать за ваши действия (так или иначе) будете исключительно вы.

 

В 15.04.2024 в 07:30, Белый орикс сказал:

А чего же не материально помочь?

Кому и чем?  Те дети погибли в 1941 году! Их родственникам, Егоровне или кого вы лично имели в виду?

[Белый орикс 115 570]

27 минут назад, Mashuta сказал:

С чего вы взяли, что абсолютно во всём СССР была такая традиция? 

С чего вы взяли, что абсолютно во всём СССР не было таких традиций и это нововведение? Были. Не везде, но были, сейчас стали повсеместными. Ничего ужасного и плохого в этом не вижу, в отличии от требования денег. 

27 минут назад, Mashuta сказал:

Что значит "никто его не видел"? А толпа людей, которая бесконечным потоком идёт к месту массовой гибели? Это разве не есть окружающие?

Толпе наплевать на одного человека, самое большое одиночество как раз в толпе. Никто его не похвалит, никто не обратит внимание - положил игрушку, конфеты или вообще ничего. 

27 минут назад, Mashuta сказал:

А вас, похоже, тоже не особо заботит, кто же будет потом убирать все эти "поминальные инструменты" у того же "Крокуса". Дворники тоже должны за что-то получать свою зарплату, да? ИМХО

Уберут. И не дворники, там другие способы, не буду рассказывать, чтобы не травмировать вашу нежную нервную систему. 

Никакое прошлое не может быть оправданием осуждения, как бы вам не хотелось. Вам не нравятся игрушки на детских могилах? Не кладите, никто не заставляет. Но осуждать тех, кто это делает - никто не имеет права. Приносили, приносят и будут приносить. Это символ.

Так же, как приносят воду в Беслане. Да-да, её тоже потом никто не собирает и не пьёт, о ужас. Ставят тем, кого уже нет, кто страдал от жажды перед смертью. И не вам осуждать тех, кто покупает бутылочки и ставит. Это важно не мёртвым, это важно живым. 

27 минут назад, Mashuta сказал:

Судя по всему, вы из тех, кто кладёт игрушки на таких стихийных мемориалах

Если есть возможность - обязательно. И ваши с Егоровной губки куриной гузкой меня не остановят.

Нашлись оценищики и осуждальщики, игрушки им не нравятся. Дети погибли, как вообще можно иметь что-то против игрушек в память о них. 

[Тик-Так 13 460]

24 минуты назад, Mashuta сказал:

такая "весёленькая кучка" возле проезжей части может просто банально отвлекать внимание водителей и спровоцировать ДТП (я говорю сейчас исключительно о стихийных "мемориалах" у дорог, а не о кладбищах)?

Второй раз от вас это читаю и недоумеваю. Чем так опасна эта кучка, что аж ДТП? Чем она опаснее таблички и камня, которые вот совершенно точно привлекут внимание, отвлекут от дороги, так как это непривычный глазу мемориал? Вы и сами подтвердили - ваше внимание привлекли. Так привлекли, что вы даже остановились. У меня никогда не возникало желания остановиться у придорожного креста с цветами. Сколько бы букетов на нем ни висело. Ну крест и крест. Знак - надо быть внимательнее, тут потенциально опасный участок дороги. 

Чем? Яркостью? Ну тогда вывеска на придорожном кафе - тоже потенциально провоцирует ДТП. 

Изменено 19 Апреля пользователем Тик-Так